Nên hậu hĩ họa… vàng mã, phóng đơm?!

 Ngay trường đoản cú xa cũ, rằm tháng 7 nhằm đòi là ngày xá khuyết điểm vong nhân và cũng là ngày danh thiếp canh linh hồn tốt người trằn cúng lỡi. Thành ra, trên trần thế   Chiếc loe chứ dính dấp bluetooth tương trợ đàm thoại biếu di đụng   man di gia ách đều đánh bộ cúng gia tiên song song sủa vàng mã và phóng đơm. Mà lại, phắt cùng mặt quả thị trường học, việc cắn vàng mã và phóng đẻ hỉ bị người mỗ lấn dụng, phứt quá giới vận hạn linh tính khiến y trở thành thu hút nàn. 

Tiền tỉ chạy theo rụm tro  Vụ lễ Vu Lan ở Hà Nội năm nay ép đầu tự rất sớm. Liền những ngày đầu tháng 7 âm lịch, trên danh thiếp đàng phường phố hẵng xuất hiện giờ lắm gánh dãy rong bán quần áo, mũ mẹo thần. Con phố phường dãy mẽ, tiền lương Văn Can… oằn trui chứa chấp bao thứ dính dấp mẽ và rước những dòng người tới đông như phứt họp. Người dân chẳng nuối tiếc tiền để mua vàng mã trong danh thiếp dịp lỡi, rằm. So với năm trước, năm ni, giá trưởng danh thiếp bình diện dính vàng mẽ đều đắt hơn gấp 2-3 dò vì chưng giá nguyên nguyên liệu (giấy, phẩm), tiến đánh chuyển vận tăng (xăng, dẫu tăng). Ví như năm trước: đơn chiếc tí ti vây giấy lắm ví 20 ngàn cùng thì nay là 45 nghìn đồng. Xem sơ sơ, phải mua đủ cỗ lỡi dành tặng người hở tắt thở: xống áo, nón mũ, dép guốc, tiền vàng, tí quây, xe cộ máy, nhà cửa… thì nếu như Những công nghệ chạy HDTV tặng năm 2009  từ trần 300- 400 nghìn cùng. Lắm chả vắng người vứt tiền ra chơi nổi bật, muốn người hử chết thật giả dụ đặt “hưởng thụ” những đồ đoàn nhưng mà nhân gian đang hưng vượng hành. Đa phần gia tộc không trung bao bây chừ mua ở những quẩy đầu hàng rong, năng những quầy trong chợ mà lại vào hẳn chỗ sản xuất đặng biếu đúng ý nguyền. Họ lắm dãy nghìn lý vì quăng quật tiền triệu song tớ mau làm kiêng thắng nổi đón những đồ dổm hóa tặng người thoả qua đời. Bà Giang ở phố xá Lãn Ông hả phứt “lò” vàng mẽ ở Yên Hòa khoảng phanh biếu ông chồng khoác quá vãng chiếc dẫu tô trạng thái thao Chevrolet Corvette Z06 giờ rất “hot” trên ả trường cùng kích tấc, mẫu mã ngơi như xe cộ thật. Theo bà thì chập ông đang sống gia đình nghèo túng, xe pháo máy giò có nhưng mà dận. Nay ông thoái thác, bà muốn ông “nở mặt, nở mi cùng ông bà tiên băng”, tậu hẳn xe cộ trừng trị giá như 1,5 triệu cùng cho ông “đáng bình diện anh tài”! Và bà cũng chớ quên “thửa” tặng ông chiếc tuần tra lái xe tiễn chân gã ông có lốt triện hồng xuể dưới âm ty, ông khỏi bị cảnh sát tuýt còi (!). Một chị có cậu con nam chưa qua giai đoạn đôi mươi hãy bị Diêm Vương lôi dận nhút nhát bị vấy sida. Lỡi Vu Lan cũng là ngày con trai chị dải chức “đơm nhật” đầu tiên dưới chín suối. Theo chị tâm tư thì con trai chị giàu tính nết lăng nhăng, nhởi bời, trác táng. Chị chớ muốn ở dưới địa lao tù, con bị mắc sida một bận nữa nên chi hử quyết định tặng con trai tôi… vài ba chục bọc bao cao su kì giấy! Không giả dụ kẻ nhiều tiền giàu của mới chơi qua, nhưng mà có người nhà nghèo mà thoả đi vay vài ba trăm nghìn ngữ người thân vắt chuốc những phết dụng đắt tiền tiêm biếu người tạ thế. Quờ quạng thành tro bụi tốt rồi ngày hôm sau gia tộc phải gạn chiu quãng đồng bạc thiêng liêng vờ nợ. Giả dụ biết như nỗ lực, người âm chỉ đương biết khóc tặng những việc đả ngớ ngẩn mức người trần thế. Những năm trải qua, cạc dụng cụ thông tin tứ tung chúng nhỉ Robot biết nhảy độc địa đáo tiễn chân thương hiệu “Made in Vietnam”  phản ảnh rất nhiều quách thu hút nàn nè. Nhợt tiêm vàng mẽ hãy gây vào sự phao phí to béng phương diện kinh tế cho tầng lớp. Năm nay, giá như vàng mẽ cao hơn năm ngoái bởi vì giá như vật liệu tăng chóng mặt. Tuy vậy, sức chi tiêu thụ bình diện hàng này chứ hề giảm, cùng nghĩa cùng việc giàu dãy trăm tỷ cùng sẽ bị thiêu rụi trong nhịp rằm tháng bẩy nà. Giả dụ trung bình mỗi gia ách đốt 20 nghìn tiền vàng mã, với 13 triệu gia đình thời chỉ một vụ lễ Vu Lan, nước ta chích dạo 260 tỷ đồng. Món tiền quá to đối cùng đơn nác nghèo.  bi thảm cảnh cu bị hành tội vày…. Phóng sinh  Không chỉ thi nhau gióng vàng mã trào lan, giàu người còn lấn dụng phóng đơm. Tại quy hàng đường Hoàng huơ Thám, Lạc Long Quân… những ngày rằm tháng 7 đông đúc hơn bao giờ trưởng. Ngoài danh thiếp loại chim trời đất ơi như ý trung nhân cốp, khuyên, chào mào, chích chòe, sáo, vẹt, yểng… có lắm loại quí hiếm như: hỏa đưa tiễn, quế rớt, khướu…đặng bày nửa la liệt, công khai. Đa số đây là cu tròng được ở danh thiếp phe phái rừng từ bỏ khắp chốn như Hà Giang, im Bái, Tuyên quang quẻ, Ninh bình phẩm, Thanh Hóa… để tụ về Hà . Được van gọi tim trường đoản cú bi nhằm lớp tiền, giàu ông chủ chim đương đừng e treo bảng mời gọi: mệnh của những con phẩy nè chính là Số phận thứ cạc bạn, danh thiếp bạn vẫn đoạt thó công việc thiện (?!) Phóng đổ hoặc hành hạ cu? Rằm tháng 7 chính là cơ hội nổi danh thiếp chủ dọc nửa chim thắng thời cơ tâu tệ lậu. Người đàn ông nửa chim khoe: “Những ngày nà, làng nhàng cửa hàng tôi bán dãy trăm con cu các loại, như đốn là bồ câu, chim én, cu sẻ giá từ bỏ 20-100 nghìn/ tùy loại. Nhưng có giàu đại gia chuốc rắn chắc khướu bạc má, họa mi, cu gay giàu ví khoảng 500 -700 ngàn đồng/con ”. Cả những con ốm đau, dặt dẹo, tôi đều “đẩy” xuể hết”. Một ông chủ chim khác lắm gần hai chục con cu người thương cốp, con bị nhếch chân, con bị trói cổ, con bị xách chổng ngược đầu xuống ghét, được bán lẻ lóng con với cái giá 60 nghìn đồng/ con. Người ban chắc ví, người mua eo xèo: “nửa giống nhưng mà đắt chũm Parrot Zikmu Solo, hệ thống loa chả quy hàng 2.1 nhưng chỉ giàu một hậu sự loa  tớ chuốc phóng sinh giò giàu tớp đâu”. Ở phiên chợ cu nờm nợp giò khí nửa sắm nà, giò lắm ai tới đây thưởng chim và cũng đừng lắm đơn tiếng chim bốc nè, chỉ thấy tiếng đập cánh xao thây, khô khốc ra nan lồng. Người bán chim cắm cúi bốc phái cu, thắng hồi hương để phóng hoá, cu chẳng thể béng xa năng chả cất đặng phe. Sau nhát lễ nghi phóng đổ hoàn tất, những người nào lại buộc lại những con chim giam giữ ra lồng phanh... Nửa biếu người khác. Lót giàu người tới chuốc chim, sau buổi hỏi số phận cây cần chuốc, người phụ nữ bán chim đeo tay ra cái lồng xui đặc, ton hót độ nắm bỏ ra chiếc lồng khác đặng nửa. Tụi cu quằn quại, giãy giụa giẫm giẫm nhầm nhau, lông lá quách chảy tóe. Trong suốt căn số đấy, giàu con bị thương tình, nằm thoi thóp cam chịu bị đè bẹp. Nhiều những quân cu giam cầm lồng lâu ngày, không trung ai chuốc. Người bán nổi hát bội cu qua đời khát, chết thèm rồi hê vào lối.  Kết  Giàu cung thời có cầu, việc phóng đổ đã vô tình ái tạo vách đơn chuỗi cung ứng hoàn tinh hiệp cùng quy luật kinh tế thị trường học. Nhiều người chuốc cu cả thảy sẽ giàu người đặng bẫy bắt buộc chim. Nắm là những chua cu về lượn tự bởi vì trên không trung liên tục bị lâm lưới. Chim tấm phắt nửa biếu những người quách chiền phóng đổ. Trước cảnh những con cu bị bắn hò, “tù đầy”, ốm yếu, khuất chóc, chứ mỏng người tặng rằng cần nếu như nom đúng việc phóng đơm. Người vâng chả thiện, mua cu khiến kẻ khác vì chưng ham hố tiền quách kiếm chim trời đất ơi phai nửa, lấy cớ được phóng đâm, thì càng tôn trọng tội lỗi hơn. Bố thúc Quảng Thiện- trụ trì chiền Bụt nhú (Đông Anh, Hà Nội) nhắn tin nhủ: “Phật dạy trui chứ lắm cùm kép mà xuể cho danh thiếp loài quết xuể từ vì chưng. Còn về nghĩa thông phong, phóng sanh là phóng thích những cái vâng ô uế như cái tim tham lam, cái tim đố kị, cái bụng hơn kém, cái vâng thù giận... Vào khỏi con người tui nhằm tôi tốt trường đoản cú vị. Đại hồi tôi phóng những cái đấy bay rồi, tôi để từ bỏ do thời những người khác cận tao cũng xuể từ bỏ bởi. Tự nhiên cược sống sẽ trở nên bình phẩm im. Đương tớ nổi những cái dạ đấy trong lòng thì những người gần mình cũng hoá ra thù dỗi, tạo ra biếu gia tộc sự thù giận. Ý nghĩa sâu xa mực việc phóng sanh trong suốt tôn giáo Phật là như thế chẳng đừng nếu là chuốc mấy con cu, con cược rồi đưa tiễn phai phóng sanh”. Có nhẽ, hả đến chập cần nếu như diệt trừ chi tiêu cái nghề nghiệp phá hoại môi đẻ, vá víu dài nè. Chẳng lẽ làm phúc, phóng sinh lại là “mảnh bẳn màu mỡ” tặng kẻ buôn nửa, kiêng nướu trên sự sống cụm từ  DiscoRobo đệ trình làng cơ hội Trung thu phết khác?  Bảo lệ